Iku dosa saka aturan legal saka sistem sosial
Angkara iku pesawat saka tumindak ilegal, pidana (felonies) lan pidana (kadurjanan), setya ing diwenehi lingkungan ing wektu tartamtuStandar punika aturan kang diwenehi fisik (universal, kang ana tansah lan nang endi wae, iku adil) utawa socially (kaya sing ditegesake dening manungsa lan bedo miturut wektu lan papan, iku supaya subyektif). Standar punika pidana yen sawijining waé kanggo netepake minimal supaya ing masyarakat lan mbutuhake tartamtu prilaku iki anggota. Pidana standar peraturan lan coercive, padha mbentuk legal supaya, lan kanthi mangkono kontribusi kanggo pangopènan katentreman. Ing standar iki, criminologists sing mratelakake panemume, sing standar, socially berlaku, mulane, kang beda-beda saka negara siji lan liyane, kang tegese angkara, minangka kuwi, ora ana. Tartamtu tindak tanduk padha labeled angkara lan iku uga sing padha begalan. Nanging liyane criminologists pracaya sing standar sing adil amarga padha ketemu nang endi wae lan mesthi, minangka ing cilik saka nyababaken wong tanpa alesan. Nanging"tanpa alesan"bisa banget beda-beda gumantung ing perusahaan.
Wiwit executions saka Sacco lan Vanzetti kanggo paten pinaten padha ora setya, lan ora kanggo anarchist agitation ing kang padha melu, meh kabeh saka urusane politik wis ditangani ing kasus pidana dening panguwasa (hak-hak sipil pejuang, masyarakat, Ireng Panthers, etc, Antarane negara kulon, Amerika Serikat wis dikenal kanggo onomatopia angkara karo sistem sing luwih repressive (tingkat saka penjara limang kanggo sepuluh kaping luwih dhuwur tinimbang negara eropah).
Amerika Serikat nerbitaké macem-macem statistik sing nuduhake yen tingkat fluctuate saka karo barang lan kanggo kasar kadurjanan per. wong, tarif kiro-kiro saka rong puluh kanggo patang puluh saben pedunung. Ing prancis Journal of criminology lan penal hukum, Heather Mac Donald kamulyan bab gedhe banget keruwetan saka us penal sistem. Miturut marang, Amerika Serikat saiki wis ndelok media kampanye gedhe gedhene ngarahke ing delegitimizing dipatèni saka angkara. Piyambakipun ngandharaken bilih"Amerika wis ora masalah saka pakunjaran populasi, nanging masalah angkara". Ing biaya saka putih-iker-iker rasukan angkara wis kira-kira dadi siji, milyar dolar saben taun miturut data saka kamentrian saka Kaadilan. Angkara iki nggantosi biaya saka rong puluh kanggo telung puluh kaping luwih dhuwur tinimbang biasa kanggo kadurjanan marang property (soma, terus-ups, nyenyolong mobil, etc.). Ngerti kanggo tumindak nuduhake kuwat tambah saka angkara antarane taun -an lan ing sawetara negara eropah, kalebu Prancis, lan nyata nyuda saka. Tambah diterangno, kanggo wong, kanggo transformasi saka masyarakat western lan ganti sosial lan ekonomi pola urip. Kanggo mbecikake wacana kanggo tumindak, penulis nuduhake teori saka kesempatan dikembangaké dening Felson lan Clarke. Kurangé populasi sing wiwit saka taun, kalebu, miturut marang, papat faktor: tuwa saka populasi, abang ing"kesempatan", ing adaptasi saka populasi kanggo ancaman pidana, lan pungkasanipun tegese dipun ginakaken liwat kawicaksanan saka perang nglawan angkara. Peringkat saka kutha-kutha ing metropolitan Prancis miturut tarif angkara. Elinga yen sawetara localities sing ora kadhaptar minangka kutha-kutha Dives-sur-Mer, Deauville, Cannes, Chessy, Agde, Le Touquet-Paris-Plage, minangka iki kasus-kasus khusus, karo kuwat banget wisata mili, kang bakal drive munggah tarif, nanging sing ora duwe masalah sosial disambung kanggo offending lokal. Ing taun -an, sosiolog Daniel Bell nemtokake diatur angkara minangka"technique antara liya kanggo anggota saka kelas ngisor kanggo gain akses kanggo status sosial unggul, kanggo gain mobilitas munggah."Ing tetanggan miskin saka ing kutha-kutha gedhe ing kita, pengangguran lan inadequacy saka pemerintah program pitulungan sosial kasurung werna angkara. Miturut Vera Institute of Kaadilan New York,"baris demarcation antarane proyek, loro legal lan ilegal asring maye, lan akeh nglewati blithely ing loro directions, saka cilik proyek kanggo sethitik soma, nyawiji karya dina bisa occasional cilik menungso utawa pangayoman rackets". Émile Durkheim bilih masyarakat tanpa angkara ora ana, lan ora bisa ana. Miturut marang, angkara perlu kanggo ngganti hukum, nanging uga ngijini perusahaan kanggo dadi ing kohesi: nalika ana angkara lan sing pidana bakal kejiret, liyane wong ngomong sing perusahaan uga dianggo amarga iku sakathahing angkara. Prilaku agresif wis digandhengake karo normal saka telung utama saka sistem ngatur biologi lan psikologi sing serotonin sistem, sistem catecholamines lan hypothalamic-hipofisis-sumbu adrenal. Ing normal saka sistem iki sing uga dikenal kanggo bakal mlebu dening kaku, dadi kaku, abot leukemia utawa kaku nemen kurang kakiyatan Ing wis, Adolphe Quetelet katutup sing angkara iku kedadean sing mengaruhi liyane wong lan wong enom. Ing bukunipun, Angkara lan insecurity, Olivier Hassad presents limang jinis saka profil kriminal:"near, babagan bocah enom nerak, nerak, putih-iker-iker rasukan, trafficker profesional, teroris".
Panjenenganipun ditekan yen mayoritas saka kadurjanan linakonan dening sederek, sing babagan bocah enom kenakalane dadi hard inti saka angkara, nerak saka putih-iker-iker rasukan wis atypical profil, sing diatur angkara saka global ukuran kasunyatan bosok, lan sing terrorism punika multifaceted kasunyatan.
Kasedhiya statistik data ing angkara nyorot beda ing tingkat saka offending dening umur. Contone, kanggo tumindak sergap lan baterei lan wangun liya saka fisik sergap, ing kang paling kadurjanan saka sasi anyar wis direkam ing Australia iku paling asring antarane limalas lan puluh papat taun. Puncak umur dicokot sing sethitik padha ketemu kanggo kadurjanan saka penipuan lan ngapusi, senajan akeh kurang pocapan. Wigati saka pidana kang umur (lan umur ngendi psikologi saka individu bisa diarahake menyang tindak tanduk lan kasar utawa anti-sosial) dipetik kanggo dangu dening sastra criminological variasi saka umur iki wis lantaran kanggo kahanan sosial pengaruh demografi kelompok lan bedo miturut jinis kadurjanan, nanging iki bakal nimbulaké isih rembugan lan periodik revisited. Data anyar nuduhake yen sawetara produk sing neurotoxic ing dosis kurang, kayata timbal, bisa, long sawise cahya anak, panggawe tindak tanduk precursors pidana prilaku. Ing kasunyatan, kanggo kabeh kategori umur, lanang populasi overrepresented. Carane nerangake kedadean iki Nalika looking ing statistik liwat proses legal, siji nyadari yen wanita ilang luwih kerep tinimbang wong.
Penulis Olivier Hassid ing bukunipun Angkara lan insecurity
Kita bisa, mulane, ngomong iki tokoh sing wanita sing dianggep luwih apik tinimbang wong lan mulane kurang ing pakunjaran. Nanging iki ora cilik, alesan iku mung wanita sing laku kadurjanan rodok kurang wigati lan mulane sing luwih asring dihukum kanggo dendo. Wanita laku kurang kadurjanan saka wong-wong lan nalika padha nindakake, padha sing luwih murah wigati. Lan iki kasunyatan wis temen maujud malah ing wilayah kang duweni arep kanggo dadi wong wadon sing laku jinis iki saka angkara, kayata shoplifting, nanging maneh, iki jinis saka angkara uga setya ing mayoritas dening wong. Mung akehe angkara setya dening wanita, carane nyulik bocah cilik. Kedadean iki bisa diterangno dening sociological memori sajarah kang sing wadon tansah anak, supaya nalika hakim nemtokaken, sak course saka divorce, kanggo grant panguwasa parental rama, iku kurang uga ditampa tinimbang mbalikke. Iku tetep ora kurang bener sing iso dibandhingke kanggo nyinggung, badhak wadon sing kurang mau kaukum saka wong-wong: kurang asring sijine ing polisi ditahan, kurang asring sijine menyang wawasan, kurang akeh banget didakwo. Yen salah siji adopts teori iki, kita bakal ing pangertèn sing pemberdayaan wanita sing nggawe luwih angkara dening wanita. Kanggo kanggo verifikasi teori iki, kita bakal njupuk expansion saka peran wanita sak Perang donya Kapindho, padha wis katon peran sing nambah karo departure saka wong-wong ing ngarep. Ing wektu iki, kita waca criminality wanita saka kanggo, nanging ati-ati, nomer bisa misunderstood. Ing kasunyatan, ing syarat-syarat absolute, criminality wanita wis ora budged, nanging departure saka wong-wong di-push ing babagan lanang lan mulane tambah wanita tanpa wis tambah saka angkara ing antarane wanita. Banjur ing taun -an, wanita dadi luwih merdika karo gerakan feminis-lan ing titik iki, sing apa kita waca. Ing criminality wanita wis ngartekno ing munggah, lan ya, memang, wanita duwe akses kanggo liyane iku, kang jelas iki nambah, contone, akses kanggo mobil. Nglampahi sembarang wong wadon kanggo dadi nyopir kanggo akèh wanita ing setir, iku owah-owahan drastic saka kahanan. Nanging senadyan iki nambah, nyinggung lan kadurjanan wanita sing isih proportionately uga ing ngisor iki sing saka wong. Minangka conto katelu kang nuduhake kesalahan saka teori iki, iku mung kasunyatan sing ing taun -an, ing tingkat angkara wanita mudhun, tanpa kanggo kabeh sing ana kurangé populasi saka emansipasi. Ing sociological teori mulane adhedhasar salah interpretasi saka nomer sing asal. Tingkat testosteron antarane-ing-line akun. Siji bisa nerangake prabédan ing angkara antarane priya lan wanita saka cara iki, nanging mung ing bagean. Testosteron, kang duwe pengaruh ing aggressiveness, bisa nerangake bagéan saka kadurjanan. Tingkat salivary testosteron tingkat digandhengake karo luwih resiko-njupuk sing bisa muter peran ing angkara, soma lan shoplifting. Ngunekke lan ciloko uga dipengaruhi dening tingkat testosteron, kang bakal nerangake apa wanita sing onomatopia kurang. Teori mbatesi ndhuwur duwe kabeh nyoba kanggo njawab iki prabédan antarane priya lan wanita, nanging tanpa nampa iku. Punika dikenal sing interaksi sosial uga main peran penting, amarga ngidini kanggo saluran sesat prilaku. Kita padha ora ngerti ing saiki durung ora pas alesan sing bakal nerangake prabédan antarane priya lan wanita.
